Introduzione generale agli sceatta anglosassoni

[Vel Saties]

Mi permetto di porre alla Vs attenzione questa introduzione generale agli sceatta anglosassoni dal sito di Tony Abramson: https://www.anglo-saxon-coinage.co.uk/resources/introduction-to-sceat

 

 

Modificato 14 Aprile, 2023 da Vel Saties

[Vel Saties]

Traduzione (by Google) del testo citato al post #1 tranne le note a piè di pagina che invito ad andare a consultare sul sito originale.
La traduzione è fatta a scopo esclusivo di facilitare gli appassionati italiani non anglofoni. Tutto il testo e le immagini sono prese dal sito di Tony Abramson per motivi puramente educativi e senza alcuno scopo di lucro. Sul sito di Abramson trovate, inoltre moltissime altre risorse sulle sceatta.

 

Seguendo il precedente sistema merovingio, quello anglosassone si sviluppò in una moneta sceatta d'argento a singola denominazione estremamente varia, di un valore più allineato, ma non del tutto, alle normali esigenze economiche. L'influsso romano è rimasto forte durante la fase di transizione.

Ho scritto altrove sull'influenza del design romano.[1]

Una caratteristica dell'iconografia sceatta è la fusione di motivi non combinati convenzionalmente. Sembra che qui potremmo trovarci di fronte a un'ambiguità intenzionale, forse per garantire che il messaggio Conversion avesse il più ampio appeal possibile tra gli utilizzatori di monete di diverse tradizioni. Ad esempio, i serpenti sono usati in modo convenzionale nel repertorio cristiano per rappresentare il male, a volte in contrapposizione con un uccello che rappresenta lo "spirito santo" (alcune varianti della serie J e Q), ma sono anche usati come elementi protettivi o apotropaici (ad es. un Uroboros su entrambi i lati della serie primaria B) che circonda i simboli cristiani.

Forse la propensione anglosassone per gli enigmi e la magia, con l'aggiunta del richiamo delle rune, ha influenzato il design delle monete. Dolley (1976, 353) ha commentato: "un certo numero di disegni che richiamano motivi pagani con tutta la fiducia di un cristianesimo neofita convinto della propria accettazione come eclettico nella sua arte". E, potrebbe essere un tentativo da parte di commercianti pagani di guadagnare valuta evitando deliberatamente identità e messaggio.

C'è un ragionevole presupposto che la varietà meglio eseguita di ogni tipo sia in testa alla serie. Ad esempio, la serie R, che emula le serie primarie A e C, mostra un costante deterioramento dell'esecuzione e della lega per un periodo prolungato (c.710 - c.750). Quello che era iniziato come un busto di dritto ben disegnato, anche se stilizzato, degrada in pochi elementi componenti e lo stendardo votivo inverso degenera in simboli geometrici.

La monetazione sceatta è divisa cronologicamente in due fasi dal tesoro di Aston Rowant (Oxfordshire), depositato intorno al 710. Rigold ha catalogato le serie primarie generalmente ben regolamentate (che erano iniziate nel 680) prima dell'era del metal detecting, ma il suo lavoro rimane rilevante. La successiva esplosione di creatività nella serie Secondaria si estese fino alla metà dell'VIII secolo e mostra un declino irregolare nello stile e nella lega. La monetazione è anche divisa territorialmente, dagli Humber, con il nord letterato e conservatore[6] e anche il sud raramente.

Gli sceat si trovano in tutta l'area commerciale del Mare del Nord, tra cui Danimarca, Frisia, Francia e Inghilterra. «C'è stata una discreta quantità di scambi nel Mare del Nord, è vero. Nell'VIII secolo ce n'era più di quanto se ne potesse trovare sulle vie marittime almeno del Mediterraneo occidentale.'[7] Chiaramente, gli utenti non erano turbati dall'ampia varietà di disegni, presumibilmente maneggiando con sicurezza motivi mai visti prima. Inoltre, gli standard di esecuzione variavano enormemente: ritratti equivalenti per merito artistico al meglio della prima arte anglosassone si trovano accanto a esemplari irriconoscibili e ingenui. Mentre le monete provenienti da numerose fonti, tipicamente anonime[8] regali, episcopali[9] e mercantili rientrano tutte in una metrologia riconoscibile, le variazioni di dimensioni, peso e lega non sono trascurabili. Ciò potrebbe indicare che i destinatari erano ragionevolmente tolleranti e fiduciosi in ciò che avrebbero potuto considerare, in una certa misura, una valuta fiat, o che gli standard sono cambiati nel tempo o differivano tra le aree. Queste caratteristiche sono caratteristiche della monetizzazione.

La finezza dell'output varia in modo irregolare nel tempo e tra le emissioni, presumibilmente determinata dalle variazioni nella fornitura di argento a disposizione dell'emittente. Vale la pena notare che c'erano fonti interne di argento[11] - non tutte le forniture richiedevano l'esportazione di prodotti. Salzman ha menzionato una serie di prime fonti settentrionali per l'argento, tra cui Alston Moor in Cumbria; Ashford, Bakewell, Crich, Hope, Matlock, Metesford, Wirksworth, nel Derbyshire; e Weardale, nella contea di Durham.[12] Reece ha elencato i Mendip, il Peak District e il Flintshire.[13]

Spufford ha liquidato i tesori e l'azione politica come valide fonti a lungo termine dell'argento aggiuntivo richiesto per la sostanziale monetazione sceatta.[14] Man mano che il tremissis d'oro si degradava, era necessario più argento per quella monetazione e, successivamente, questa potrebbe essere stata una fonte di approvvigionamento per lo sceat, ma l'estrazione mineraria e il flusso commerciale devono costituire le fonti principali. MEC ha osservato che "la nicchia economica riempita dall'argento doveva essere molto diversa da quella dell'oro"[15] e ha sostenuto che una delle principali fonti di argento per il conio nella Francia merovingia era il piatto d'argento originariamente donato dalle famiglie senatoriali alla Chiesa poi secolarizzato da Pipino – furono colpiti molti più negazionisti ecclesiastici che tremiti.

L'Inghilterra esportava schiavi e lana e la Frisia portava ceramiche, spille e vasi di bronzo copti. L'argento ha compensato il saldo a favore dell'Inghilterra. La Frisia esportava vetro, bronzo e ceramica in Scandinavia e riceveva in cambio pellicce. Ancora una volta, la Frisia ha pagato il deficit in argento. Fino alla sua caduta in mano ai Franchi nel 730, la Frisia vendette questi beni di lusso alla Francia in cambio di merci. L'insediamento sarebbe stato in argento estratto, molto probabilmente, dai depositi argentiferi di "Metullo", Melle, e coniato inizialmente nella vicina Poitiers.[16]

Rimane incerto quale possa essere stato il valore di uno sceat. Una singola denominazione equivalente alla paga giornaliera è un importo sostanziale e indivisibile non facilmente scambiabile con le necessità quotidiane della vita. [17] Page ha discusso i carichi di lavoro dei diversi gradi.[18]

T&S e Gannon (2003) di Metcalf rimangono le fonti principali per lo studio della classificazione [19] e dell'iconografia, rispettivamente.[20] Abramson (2012d) è una guida visiva completa alle principali varietà. Poiché il numero delle varietà principali supera ora le 630[21] (escluse le sottovarietà), verranno discusse in dettaglio solo le varietà della Northumbria. La serie epigrafica della Northumbria ben eseguita consente una maggiore discriminazione nella tipologia di quanto sia possibile altrove nella monetazione sceatta.

Sceats della Northumbria appartenenti alla serie Y e dell'East Anglian Series Q condividono elementi e stili di design sincretici. La serie Q è una moneta ecclesiastica fantasiosamente varia, ben eseguita e relativamente rara che integra la valuta commerciale di Gipeswic della serie R longeva, abbondante e dal design conservativo.

Modificato 14 Aprile, 2023 da Vel Saties