L' Aeternitas

[Ospite]

Da : https://www.romanoimpero.com/2016/10/culto-di-aeternitas.html

Secondo una leggenda nei pressi di Menfi esisteva la tomba di Iside , dea dell’ immortalita’ e della conoscenza , al cui interno era una statua in posizione seduta che recava scritto : “Io sono colei che e’ , che e’ sempre stata e sempre sara’ , e nessun uomo ha mai sollevato il mio velo” , sempre secondo la leggenda , sotto il velo la dea celava tutti i misteri e il sapere del mondo .

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Quindi Iside rappresenta l’ Eternita’ e la somma Conoscenza divina alla quale l’ uomo non potra’ mai giungere .

Nelle postume monete l’ Eternita’ appare come un donna velata in piedi o seduta che puo’ reggere a volte : una sfera , una torcia , la fenice , lo scettro , una cornucopia , forse due spighe oppure le immagini del Sole o della Luna .

L’ Aeternitas romana rimane un concetto astratto , ma non tanto , poiche’ presso i Romani , gente notoriamente pratica , significava anche stabilita’ , dell’ Impero e dello Stato , concetto che venne anche personificato dai Romani  nel culto religioso , artistico e nella coniazione . Rimanendo nel settore numismatico una prima emissione della Aeternitas compare nelle monete in memoria di Augusto , monete coniate in Spagna nella zecca di Emerita da Tiberio , legenda che circonda un tempio a quattro o otto colonne dedicato ad Augusto , col chiaro intento di celebrare l' Eternità dell' Impero .

Nulle successive monete di Vespasiano la dea  appare velata in piedi con a lato un' ara con il fuoco acceso ed ha nelle mani i simboli del sole e della luna . Sulle monete di Faustina madre l' Aeternitas ha in mano la fenice , simbolo di resurrezione e quindi di immortalità ; a volte la dea è raffigurata sotto un velo coperto di stelle (personalmente non credo che si tratti di un velo svolazzante al vento , ma che rappresenti invece il cerchio ultimo del cielo supremo , quello dove giacciono le stelle secondo la teoria geocentrica di Aristotele) , per me e’ la rappresentazione piu’ bella , in mano regge il globo terrestre , oppure tiene una fiaccola .

L’ Aeternitas prosegue la sua rappresentazione iconografica , oppure con sola legenda , su quasi tutta la monetazione imperiale fino , credo , a Massenzio , per poi scomparire con l’ avvento del Cristianesimo a religione di Stato .

L’ emissione massima di monete a tema Aeternitas si ha al tempo di Antonino Pio a nome dell’ amata moglie Faustina quando dopo la sua morte avvenuta nel 141 , furono emesse grandi quantita’ di monete commemorative con vari attributi presenti nella figura della dea .

La prima moneta romana in assoluto , con la legenda Aeternitas , viene emessa da Tiberio a nome del Divo Augusto ad Emerita in Spagna tramite un Asse o forse un Dupondio che reca al dritto la legenda DIVVS AVGVSTVS PATER , con testa a sinistra e al rovescio AETERNITATI AVGVSTAE con fronte del Tempio di Augusto (RPC 29)

Per un completo studio dell’ Aeternitas in generale consiglio la lettura dei due link , il primo in apertura e il sottostante .

http://www.treccani.it/enciclopedia/aeternitas_(Enciclopedia-dell'-Arte-Antica)/

Segue una rassegna di monete dedicate alla dea dell’ Aeternitas a partire dalla moneta di Tiberio a nome del Divo Augusto dove compare per la prima volta solo la legenda .

[Stilicho]

@Agricola

Bella discussione belle monete!

Allego questa pagina dal FAC che ho trovato interessante.

Ciao da Stilicho

Aeternitas - The Personification of Eternity

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 The obverse of a silver drachm of Orodes II showing his bust between a star and crescent, or sun and moon.

 The reverse of a denarius of Trajan showing Aeternitas holding the heads of Luna and Sol.

eternitas meant permanence, durability, or the concept of eternal time. The word appeared on many Roman coins, usually either emphasising the permanence of the Imperium or celebrating the eternal memory of a new Imperial deity. The personification appeared rather less often. The denarius of Trajan from 111 CE on the near right is one such; Aeternitas is holding a head in each hand – Sol, the sun, on the left and Luna, the moon, on the right, as shown by the rays over one and the crescent over the other. This signifies that she has dominion over both night and day, and by implication, over all time.

The coin on the far right is not Roman. It is a Silver drachm of Orodes II of Parthia, from 57-38 BCE. I include it to show that using a sun and moon to either side was by no means a new idea. Sometimes the object on the left is labelled a star; but also, it has been suggested that, just like the Aeternitas image, the sun and moon on either side of Orodes signify that his authority never ceases. (Completely irrelevant to this page, but also interesting, is the Royal Wart on Orodes' forehead.)

 The reverse of a denarius of Diva Faustina Senior showing Providentia.

 The reverse of a denarius of Diva Faustina Senior showing Fortuna.

 The reverse of a denarius of Diva Faustina Senior showing Aeternitas.

Any ancient coin collector is most likely to come across coins like these as his or her first example of Aeternitas. Millions of these coins were issued and many have survived. They are denarii issued by Antoninus Pius in commemoration of his late and deified wife Faustina.

Some of them don't show personifications of Aeternitas, but rather other figures like Fortuna or Providentia with the legend AETERNITAS AVG. On the far left is Providentia, who we would call Foresight, holding a globe to illustrate her wide-ranging concern, with her veil blowing about her head. Next is Fortuna, holding a rudder to indicate that she steers the course of fate, and holding the world in her hand.

 The reverse of a denarius of Faustina Junior showing Aeternitas.

Aeternitas did appear in person on some of these coins, like the denarius on the right of that row. Aeternitas is holding a phoenix, symbol of death and renewal, which on this coin has a radiate halo about its head. She is lifting the hem of her skirt rather like Spes, the goddess of hope.

Faustina's daughter, who bore the same name and is therefore referred to as Faustina Junior, was also deified on her death, and a very similar type was issued for her, though in nothing like the huge quantity of those issued for her mother. The denarius on the right was issued by her husband, Marcus Aurelius. Here, Aeternitas is still holding a phoenix, which this time stands on a globe, and is also casually leaning on a column, demonstrating confidence.

 The reverse of an antoninianus of Gordian III showing Sol.

 The reverse of an antoninianus of Gallienus showing Saturn.

Here are two coins showing deities with an Aeternitas legend. On the far left, a limes (base metal) antoninianus of Gordian III from 241-243 CE, showing Sol in his typical pose with a globe in his left hand and his right hand raised with open palm. The legend, AETERNITATI AVG, dedicates this coin to the permanence of the emperor. This sort of statement was always a bit optimistic in the Roman empire. Gordian III actually lasted six years, not bad going in those times. Elsewhere, I have a whole page about Sol on Roman coins.

To the right of that coin is an antoninianus of Gallienus from 267 CE showing Saturn in his role as an agricultural deity. The unusual object he is carrying is an agricultural implement, a type of sickle known as a harpa. It was used to cut down the ripe wheat and barley. Combine this with the way Saturn is veiled, and you have a delicate reminder of death and renewal. The crop is harvested ... but it always grows again. This is a similar image to our Old Father Time, who comes with his scythe to illustrate the end of the old year and to usher in the new. But in the myth, Saturn's sickle also had a rather more disturbing use .. it was the instrument he used to mutilate his father, Uranus. After which, Uranus would have been incapable of fathering any more children.

 The reverse of an antoninianus of Philip I showing an elephant.

On the right is an antoninianus of Philip I from 247 CE. Philip ruled at the time of the 1,000th anniversayry of the founding of Rome, and celebrated with a series of spectacular games. This coin anticipated a series of commemorative coins which were struck in the next year. The celebrations were extensive and expensive, and many exotic animals featured in the games. Some of these were shown on the coins, the favourite probably being a hippopotamus on a coin of Philip's wife Otacilia Severa. In this context, this elephant and mahout, with the legend AETERNITAS AVGG, may have advertised the imperium rather than Philip and his son as being everlasting.

 The reverse of an antoninianus of Carinus showing Aeternitas.

 The reverse of an antoninianus of Maxentius showing the Dioscuri.

The second last coin, on the far left, is an antoninianus of Carinus from 284-285 CE. The image is almost identical to that on the silver coins of the Faustinas over 100 years earlier; Eternity holding a phoenix on a globe, and hitching up the hem of her skirt.

And finally, a follis of Maxentius from 309-312 CE, struck at the port of Ostia, which shows a completely different image. The legend, AETERNITAS AVG N, states that our Emperor will go on forever, and Castor and Pollux, children of Zeus, protectors of Rome, are shown leading their horses forward to take up their task.

This divine pair – known as the Dioscouri – were common on Rebublican coins, but less so afterwards. This was their last appearance on a Roman coin.

 

[Ospite]

Grazie @Stilicho della scheda allegata ; il tema dell' Eternita' ha sempre affascinato l' uomo antico e moderno , intesa come una vittoria sul tempo che scorre inesorabile , un concetto di difesa che tiene lontana e fa dimenticare , come ad esorcizzare , la morte fisica . Non ben comprensibile , a mio parere , la fine dell' iconografia della Aeternitas nelle monete successive a Massenzio ; eppure il concetto di Eternita' , come pensiero filosofico religioso , si sposava bene , almeno come sola legenda ed evitando la rappresentazione iconografica , anche con la nuova religione di Stato del Cristianesimo che predicava una vita eterna oltre la morte .

[Ospite]

Notavo che in alcune iconografie imperiali dell' Aeternitas , l' immagine statuaria della dea tiene in mano le allegorie del Sole e della Luna come nel caso del Denario di Traiano gentilmente inviato da @Stilicho , sotto raffigurato .

Mi chiedevo , in attesa di qualche vostro parere , se alcune monete "primitive" coniate di eta' repubblicana come la seconda in foto con al dritto il Sole e al rovescio il crescente di Luna con due stelle , possa essere identificabile come un prototipo senza immagine dell' Aeternitas , spostando in anticipo di ben oltre due secoli , forse anche tre , dalla moneta di Tiberio la prima rappresentazione dell' Eternita' . I simboli astronomici del Sole , Luna e Stelle in effetti potrebbero rappresentare l' immutabilita' del cielo come lo intendevano gli antichi e quindi l' Eternita' = Stabilita' , dello stesso .

Modificato 5 Agosto, 2020 da Ospite

[Ospite]

Una curiosita' religiosa del XVIII secolo della rappresentazione fantasiosa dell' Eternita' : "La Clemenza coronata dalla Giustizia e dalla Pace nel Tempio dell' Eternita'" , al centro della scenografia , all' interno del Tempio con in cima la statua dell' Eternita' .

Macchina di fuochi artificiali fatta dalla Citta' di Urbino per solennizzare l' esaltazione della santita' di nostro signore Papa Clemente XI al sommo Pontificato . In occasione della nomina a Papa nel 1700 , come Clemente XI , di  Giovanni Francesco Albani , nato ad Urbino ,

Modificato 6 Agosto, 2020 da Ospite