Monete ai tempi di Gesù

[NUMISMA_RE]

Ciao a tutti ,mi piacerebbe iniziare a collezionare monete risalenti all'età di Gesù.mi consigliate un catalogo o un libro in cui posso trovare tutte queste informazioni?grazie.

[King John]

Ciao! Guarda un po' cosa ho trovato:

http://www.numismaticamemoli.it/negozio/product.php?id_product=2430

[legioprimigenia]

montenegro 1998 - le monete del tempo di gesu'!

[King John]

Io non l'ho letto ma senbra proprio quello che cerchi tu...

[King John]

Uno degli autori, Baima Bollone, è un famoso studioso della Sindone.

[legioprimigenia]

preceduto... e' lo stesso testo!

[King John]

ok, preceduto!

[King John]

Ehi, Legioprimigenia, questa la sapevi?

Da Wikipedia, voce "Studi scientifici sulla Sindone:

Monete sugli occhi

Alcuni sostenitori dell'autenticità della sindone sostengono di aver osservato in corrispondenza degli occhi due piccoli oggetti, da essi identificati come monete, poste sul cadavere per tenere chiuse le palpebre; hanno anche proposto dei tentativi di identificazione delle monete con coniazioni risalenti ai primi anni 30 del I secolo.

Esaminando le foto del telo scattate nel 1931, il gesuita Francis Filas e Alan e Mary Whanger affermano di avere notato sugli occhi dell'Uomo della Sindone le impronte di due piccoli oggetti tondeggianti, che essi hanno identificato come monete coniate da Ponzio Pilato negli anni 29-32; tali monete sarebbero state poste sugli occhi del cadavere, presumibilmente per tenere chiuse le palpebre. Sull'occhio destro questi studiosi riconoscono un bastone ricurvo chiamato lituus, tipico delle monete di Pilato, e le quattro lettereUCAI; l'iscrizione sulle monete autentiche recita ΤΙΒΕΡΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ("Tiberio Cesare" in greco), ma Filas ha affermato di aver trovato degli esemplari con la variante ΤΙΟU CΑΙ[ΣΑΡΟΣ], le cui lettere centrali corrispondono a quelle leggibili sulla Sindone; tale identificazione è stata però contestata, in quanto la moneta portata ad esempio da Filas^[55] ha il bordo consunto e i resti delle lettere sul bordo sono interpretabili con la legenda consueta.^[56] Alan Whanger (professore di psichiatria alla Duke University di Durham, North Carolina) ha confrontato l'immagine della Sindone con quella di una moneta procurata da Filas e avrebbe trovato che corrispondono in modo talmente preciso che egli ipotizza che le due monete siano state coniate sullo stesso stampo^[57]. Sull'occhio sinistro invece vi sarebbero le lettere ARO e delle spighe. In questo caso si tratterebbe di una moneta coniata in onore di Giulia, madre di Tiberio. Recentemente, Pier Luigi Baima Bollone e Nello Balossino hanno dichiarato di ritenere di aver identificato un'altra moneta (anche questa in onore di Giulia) sul sopracciglio sinistro^[58].

Tuttavia si fa notare come queste scoperte di monete fanno leva sulle foto del 1931, e non su quelle - a più alta definizione - scattate in anni più recenti^[56]. Inoltre la definizione minima dell'immagine della Sindone è di mezzo centimetro, per cui non sarebbe possibile identificare particolari così piccoli; le "monete" sarebbero quindi solo frutto di illusioni ottiche da parte degli osservatori che vedrebbero quello che si aspettano di vedere (pareidolia).^[56][59]

Altri hanno poi suggerito che si tratti di immagini spurie generate da irregolarità delle lastre fotografiche, o delle successive copie di queste, mentre sulla Sindone esse non sarebbero in realtà presenti, affermando che nelle fotografie più recenti e di migliore qualità e definizione, ad esempio quelle scattate nel 1978, esse non sono visibili.

I Whanger rispondono che a loro dire le immagini delle monete sarebbero presenti sulle foto di Pia del 1898, sia su quelle di Enrie del 1931, e anche sulle foto del 1978, anche se in queste ultime le lettere appaiono leggermente distorte; affermano anche che, a loro dire, durante l'ostensione televisiva del 1973, a causa del modo in cui la Sindone è stata dispiegata, il tessuto sarebbe stato sottoposto ad una tensione nella regione dell'occhio destro, che secondo loro avrebbe leggermente tirato o ruotato alcuni fili^[57]. Pierluigi Baima Bollone ha invece ammesso che la moneta da lui identificata sul sopracciglio nella foto del 1931 non compare nelle fotografie recenti, neanche in quelle da lui scattate.^[60]

È stato anche contestato che tra gli ebrei del tempo vi fosse l'usanza di porre delle monete sugli occhi o oggetti pagani all'interno di tombe: secondo Levy Rahmani (direttore dell'Autorità Israeliana per le Antichità)^[61] le poche volte (alcune decine di volte su tremila tombe indagate) in cui si è trovata una monetina nella bocca del defunto (e non sugli occhi) si trattava della ripresa di un uso ellenistico, quello dell'obolo pagato a Caronte.^[40][62]

Alan Whanger sostiene però che alcune monete sono state rinvenute anche all'interno del cranio del defunto, e che per un cadavere sdraiato in posizione supina, una moneta può cadere all'interno del cranio soltanto se era posta su un occhio: in questo caso infatti, a seguito della decomposizione dei tessuti molli dell'occhio e del cervello, per effetto della gravità la moneta naturalmente cadrebbe attraverso la fessura in fondo alla cavità orbitale. Una moneta posta in bocca, invece, si trova a lato del cranio e non al di sopra di esso, per cui, secondo Whanger, è impossibile che vi cada dentro^[58]. Whanger inoltre fa notare che, secondo le usanze del tempo, i cadaveri venivano lasciati nei sepolcri soltanto per un anno, dopodiché le ossa venivano raccolte e trasferite in un ossario, e il sepolcro veniva riutilizzato per seppellirvi altri defunti^[63]; secondo Whanger le monete, usate per chiudere le palpebre, a quel punto non servivano più, e a suo dire sarebbero state recuperate, oppure perse durante il trasferimento.

Luigi Gonella (fisico del Politecnico di Torino e consulente scientifico del cardinale Ballestrero) afferma^[64]: "Quella della Sindone è un'immagine il cui dettaglio più piccolo, macchie di sangue escluse, è di mezzo centimetro. Come le labbra. Appare quindi molto, molto incongruente che esistano dei dettagli dell'ordine di decimi di millimetro come le lettere sulle monete. Ma si sa: a forza di ingrandire, si finisce a vedere anche quello che non c'è".

[odjob]

Dovrebbero essere le Prutah

[piergi00]

COLOMBO Cesare Trenta monete d' argento le monete nel Nuovo Testamento Mimetp docete Milano 2003

LISE Giorgio Il Vangelo nelle monete e nelle medaglie Edizione Lodigraf 1983 Lodi

REINACH Theodore Jewish coins Argonaut publisher 1966 Chicago

AMISANO Giuseppe Le monete della Bibbia d dei Vangeli con monete e parole Editrice Diana Cassino 2009

[NUMISMA_RE]

Grazie mille a tutti,Piergi...tra questi che mi hai elencato quale mi consigli?Qualcuno di voi li ha letti?Io non cerco esattamente un libro di storia ma piu' una spece di catalogo dove poter classificare le monete magari con anche cenni storici.

[piergi00]

Jewish Coins e' un vero e proprio catalogo , gli altri testi sono dei saggi che trattano unitamente aspetti numimsmatici , storici, economici,....

Personalmente ho trovato piacevole e interessante la lettura del libro di Colombo

Modificato 25 Settembre, 2013 da piergi00

[centurioneamico]

Tra quelli elencati consiglio anche quello di Amisano che tratta l'argomento in maniera assai nuova e piacevole accostando alcuni passi della bibbia al significato strettamente numismatico che ne scaturisce.