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La Chiesa oggi ricorda San Lorenzo (225-258), diacono e martire. Nel corso del Giubileo Episcopale del 1893 di Leone XIII venne realizzata questa piccola medaglia devozionale che ricorda il Santo, rappresentato con la palma del martirio e una griglia metallica, poiché sembra sia stato arso sulla graticola oggi conservata nella Basilica romana di San Lorenzo in Lucina. https://numismatica-italiana.lamoneta.it/moneta/W-AE1116/3

Buongiorno, come vedete ho accolto subito l’invito di Ixchel e ho deciso di aprire un post specifico perché non so se le cose che vi racconterò sono da attribuirsi ai “Templari” piuttosto che alla simbologia medievale in generale. Ovvio che io non ho niente da insegnare a nessuno ma essendomi procurato un paio di pubblicazioni specifiche credo interessante segnalare alcuni particolari che potrebbero non essere stati ancora studiati a sufficienza e vedere se, tra voi, ci fosse qualcuno che voglia proporre interpretazioni alternative o spiegare meglio quelle che seguirà. I miei testi di riferimento sono: -Studi Genuensi, vol VIII 1970/1971 – Iconografia e simbolismo nelle sculture della facciata di S. Lorenzo in Genova di Augusta Trentini -La cattedrale di Genova nel medioevo, secoli VI-XIV – di Clario DI Fabio e AA.VV. edito dalla Fondazione Banca Carige di Genova – Anno 1998 Per tanto inizio subito con “Il portale principale”. I lavori relativi alla facciata attuale furono iniziati intorno al 1222, anno in cui un terremoto fece crollare gran parte della città, e terminarono intorno alla fine del secolo, gli studiosi sono d’accordo nel riconoscere l’intervento di artisti francesi, più precisamente normanni, ma anche provenzali, a cui si aggiunsero maestranze lombarde e, poche, genovesi, il portale segue un preciso progetto iconografico forse progettato da un eminente canonico del Capitolo della Cattedrale. Si pensa voglia simboleggiare lo stato terreno dell’uomo, il suo attaccamento ai sensi e al piacere, si percorre la storia che vuole in Maria la guida e il riferimento (stipite di sinistra) chiarisce che la Vergine è discendente della Casa di David, destinata dal profeta Isaia come prediletta perché da essa nescerà il Salvatore. Molti elementi decorativi non appartengono a quel periodo ma anche di molto anteriori per cui è possibile che, oltre al materiale recuperato dalla facciata preesistente, abbiano utilizzato qualche elemento proveniente da qualche chiesa francese dell’Ile de France la cui costruzione fu interrotta e non terminata. Iniziamo con la figura all’apice dell’arco sopra la porta centrale: Cristo dell’Apocalisse in mandorla, all’esterno i 4 evangelisti: (Tetramorfo) uomo alato=S. Matteo, il leone=S. Marco, l’aquila=S. Giovanni e il bue alato=S. Luca. Sotto S. Lorenzo nella graticola fra 2 carnefici che con i mantici alimentano le fiamme (indica al fedele la purezza cristiana, il Santo, nelmomento del trapasso riceve il premio della visione di Cristo Giudice che lo sonsolida nella sofferenza) .